1.4
Tum ille:
'Rem a me saepe deliberatam et multum agitatam requiris. itaque non haesitans respondebo, sed [Note] ea dicam quae mihi sunt in promptu, quod
ista ipsa de re multum ut dixi et diu cogitavi. nam
cum philosophiam viderem diligentissime Graecis
litteris explicatam, existimavi si qui de nostris eius
studio tenerentur, si essent Graecis doctrinis eruditi,
Graeca potius quam nostra lecturos, sin a Graecorum
artibus et disciplinis abhorrerent, ne haec [Note] quidem
curaturos, quae sine eruditione Graeca intellegi non
possunt. [Note] itaque ea nolui [Note] scribere quae nec indocti
intellegere possent nec docti legere curarent.
1.5Vides
autem eadem ipse; didicisti enim non posse nos Amafinii [Note] aut Rabirii similes esse, qui nulla arte adhibita
de rebus ante oculos positis vulgari sermone disputant,
nihil definiunt nihil partiuntur nihil apta interrogatione
concludunt, nullam denique artem esse nec dicendi nec -- --
disserendi putant; nos autem praeceptis dialecticorum
et oratorum etiam, [Note] quoniam [Note] utramque vim virtutem
esse nostri putant, sic parentes ut legibus verbis
quoque [Note] novis cogimur uti, quae docti ut dixi a
Graecis petere malent, [Note] indocti ne a nobis quidem
accipient, [Note]
ut [Note] frustra omnis suscipiatur <labor>. [Note]
1.6Iam vero physica, si Epicurum id est si Democritum probarem, possem [Note] scribere ita plane ut Amafinius. [Note] quid
est enim magnum, cum causas rerum efficientium
sustuleris, de corpusculorum (ita enim appellat atomos)
concursione fortuita loqui? nostra tu physica [Note] nosti;
quae cum [Note] contineantur ex effectione et ex materia ea
quam fingit et format effectio, adhibenda etiam [Note] geometria est; quam [Note] quibusnam quisquam enuntiare verbis
aut quem ad intellegendum poterit adducere? Haec
ipsa de vita et moribus et de expetendis fugiendisque
rebus illi simpliciter, pecudis enim et [Note] hominis idem
bonum esse censent; apud nostros autem [Note] non ignoras
quae sit et quanta subtilitas.
