-- --
philosophi, qui negant esse quicquam quod percipi
possit extrinsecus, ea se sola percipere quae tactu
intumo sentiant, ut dolorem ut voluptatem; neque se
quo quid colore [Note] aut quo sono [Note] sit scire, sed tantum [Note]
sentire adfici [Note] se quodam modo.
Satis [Note] multa de auctoribus. quamquam ex me quaesieras, nonne putarem post illos veteres tot saeculis
inveniri verum potuisse tot ingeniis tantisque studiis
quaerentibus. quid [Note] inventum sit paulo post videro,
te ipso quidem iudice. Arcesilan [Note] vero non obtrectandi
causa cum Zenone pugnavisse sed verum invenire
voluisse sic intellegitur.
77nemo umquam [Note] superiorum
non modo expresserat sed ne dixerat quidem posse
hominem nihil opinari, nec solum posse sed ita necesse esse sapienti. visa est Arcesilae cum vera sententia tum honesta et digna sapienti; quaesivit de
Zenone fortasse quid futurum esset si nec percipere
quicquam posset [Note] sapiens nec opinari sapientis esset.
ille credo nihil opinaturum, [Note] quoniam esset quod percipi posset. quid ergo id esset. 'visum' credo. 'quale
igitur visum?' [Note] tum ilum ita definisse: ex eo quod
esset sicut esset inpressum et signatum et effictum. [Note]
post requisitum etiamne si [Note] eius modi esset visum
verum quale vel falsum. hic Zenonem vidisse acute
nullum esse visum quod percipi posset, si id tale
esset ab eo quod est cuius [Note] modi ab eo [Note] quod non
est [Note] posset esse. recte consensit Arcesilas ad definitionem additum, neque enim falsum percipi posse
neque verum si esset tale quale vel falsum; incubuit autem in eas disputationes ut doceret nullum