-- --
re una vita omnis apta sit. [Note] Ergo i qui negant quicquam posse oonprendi haec ipsa eripiunt vel instrumenta vel ornamenta vitae, vel potius etiam totam
vitam evertunt funditus ipsumque animal orbant animo.
ut difficile sit de temeritate eorum perinde ut causa
postulat dicere.
32Nec vero satis constituere possum quod sit eorum
consilium aut quid velint. interdum enim cum adhibemus ad eos orationem eius modi, si ea quae
disputentur vera sint tum omnia fore incerta, respondent: 'quid ergo istud ad nos? num nostra culpa
est? naturam accusa, quae in profundo veritatem ut
ait Democritus penitus abstruserit'. [Note] alii autem elegantius, qui etiam queruntur quod eos insimulemus
omnia incerta dicere, quantumque intersit inter incertum et id quod percipi non possit docere conantur
eaque distinguere. Cum his igitur agamus, qui haec
distingunt, illos, qui omnia sic incerta dicunt ut
stellarum numerus par an impar sit, quasi desperatos
aliquos relinquamus. Volunt enim (et hoc quidem
vel maxime vos animadvertebam moveri) probabile
aliquid esse et quasi veri [Note] simile, [Note] eaque se uti regula
et in agenda vita et in quaerendo ac disserendo.
ch. 11
33Quae
ista regula est veri et falsi, si notionem veri et falsi [Note]
propterea quod ea non possunt internosci nullam habemus? nam si habemus, interesse oportet ut inter rectum et pravum sic inter verum et falsum. si nihil
interest, nulla regula est, nec potest is cui est visio
veri falsique communis ullum habere iudicium aut
ullam omnino veritatis notam. Nam cum dicunt hoc
se unum tollere, ut quicquam possit [Note] ita <verum> videri
